寒衣节烧纸的禁忌

寒衣节烧纸的禁忌都有哪些？寒衣节《礼记·月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门间内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。下面是小编为大家带来的2023寒衣节烧纸的禁忌，希望大家能够喜欢！

寒衣节烧纸的禁忌

今天是农历的十月初一，也就是中国传统的祭祀节日“寒衣节。”又叫“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”“秋祭”，这个节日来源已久，传说从周代就有了，它和清明，中元并称为三大祭祀节日。

老人们有说“十月一，棉衣齐”的说法，是说到了十月初一，中国的北方气温大都比较低了，人们也基本上都穿上了棉衣棉裤，而那些远在边疆的将士，和服役的人却不知道有没有在受冻，所以十月一前后，很多人都会准备一些棉衣送给远方的亲人。

同时那些已经逝去的亲人也不能被忘记，不光要顾着远方的人，也要顾着先祖。所以上坟烧纸祭祀祖先也成了这天的主要活动，也为先祖们送些“纸钱”、寄托哀思，同时也祈求先祖庇佑。

但是正所谓阴阳两隔，人鬼殊途，关于祭祀的节日通常都会有些老讲究，小忌讳，所以寒衣节也要注意不要做以下这四件事。

1、祭祀要上午去。老年人都说，寒衣节这天先人们都知道儿孙要来送钱送东西，会早早盼着，另外这天阴气会比较重，所以去烧纸就早一点，最好是上午的九点到十二点之间，这时候阳光充足，阳气比较旺。

今天三哥去扫墓之前，家里长辈也提醒，一定要上午去，过了中午就不能去了，说是中午过后扫墓是不尊重先祖。

除此之外，也是因为过午之后阳气减弱，会对人的身体有所伤损。如果家里有身体不太好，禀性比较弱的人，扫墓之后尽量快点离开，不要在野外停留太久。

2、祭品不要只是准备食物。寒衣节的祭祀和清明是不一样的，清明节的祭祀重在告诉先祖年过完了，家里一切都好，请不要挂念; 另外春耕要开始了，农活也该忙起来了，会有段时间不能过来探望，所以也请祖先不要挂念，同时还要保佑田里能丰收，家人能生活得更好一点，所以祭品基本都是以食物为主。

但是寒衣节的祭品却不一样。寒衣节的祭祀重在提醒先祖天气冷了，家人挂念，要送些“钱”和“衣服”，使先祖不至于天冷无衣。

所以寒衣节的祭品除了食物之外，还要用五色纸(红、黄、白、蓝、白、黑)里面夹上棉花，意为“寒衣”，烧化之后送给祖先以抗寒冬。但也有人会用五色纸糊成房、车等进行烧化，以寄托哀思和祝愿。

这里有个重点，老人们也会提醒，就是要等烧的纸钱、五色纸寒衣要烧尽，火熄再离开，忌讳纸未烧尽人先离。纠其原因，一方面是对于先祖的尊敬，另一方面是杜绝火灾隐患。

3、最忌男人不跪女人无泪。老年间有句话说寒衣节“男人磕头不哭，女人哭又磕头”的上坟习俗。是说十月初一这天如果要上坟，家里的男人在祖先的坟墓前一定要下跪磕头，而女人则要见眼泪。最忌讳的是男人不跪女人无泪。

据说，这样做会对先祖不尊敬了，同时也会在“同行”面前抬不起头来; 另一方面，家里的女人属于外来人口，随着时间的推移更容易忘了祖先的庇佑，所以只有见泪才能表达诚意和哀思真情。

虽然近几年这些老习俗渐渐被人忽略而淡化了，但是家里有懂规矩的老年人，还是会提醒一两句的。

4、不要培土动坟头。在清明节上坟时，人们多会在上坟烧纸时往坟头上填点土，意思大概有两项，一是给祖先的“房子”加固一下，让门业高点地位也更高点; 二是清明过后多雨水，房子加点土，修整一下，免得被将要来的雨水冲塌。

但是在寒衣节上坟时却不一样，雨季已过不用再担心。冬天的北方有些地方已经上冻，土质变硬，这时候再去动“房顶”会很容易造成土质松散，或者出现其它一些问题。

所以十月初一祭祀，一定不要在坟头上动土，这条老规矩很多老年人都是知道的。

其实老祖宗留下的规矩还真挺多的，说大道理吧也未必真有什么了不得的，但作为一个中国人来说，对先祖的纪念和尊重还真是一直讲究着。

也不能说是封建迷信，就是些老规矩老讲究吧!信呢就注意一些，觉得没道理，顺其自然也没啥。

寒衣节的风俗有哪些?

据了解，每个省的寒衣节习俗都不一样，但全国统一的就是在这一天有“烧寒衣”的习俗，而可以烧寒衣的人各地规定也不一样，有的地区规定农历十月初一这一天(也就是寒衣节当天)，只能女儿送寒衣，而有的地区则没这个讲究，儿子和女儿都可以送寒衣，大家可以根据你所在地区的习俗来安排。下面土流小编部分地区寒衣节的习俗如下：

1.广西寒衣节风俗

在广西南宁，当地寒衣节这一天并不是十月初一，多在十月初十修理祖坟，举行冬祭。因为，此时南宁地区还未正式入冬，气温不过已经开始逐渐转冷了，会制纸衣在坟前进行焚化，叫送寒衣。

2.山西寒衣节风俗

当地部分地区送寒衣是在坟地进行的，在吕粱地区，会用彩纸剪成衣服的形状，并带到到坟上焚化。而山西省有的地区寒衣节这一天习俗会不一样，会十月初一傍晚时间到十字路口焚烧一些五色纸，目的是救济无人祭祀的绝户，以免他们会抢去自己送给亲人的寒衣等物。

3.河南寒衣节风俗

在豫西一带，寒衣节当日晚饭后，会端上托盘，提个竹篮，放上用五色纸做成的衣服和阴钞及一碗饺子，来到自家大门外或大路边致祭。先用草木灰撒五个圈，以代表祖宗五代，再在一边另撒一个，代表“孤魂野鬼”。然后口念祭语烧掉衣物和阴钞，并在十字路口处画圈烧纸钱、纸衣，为先人送衣、送钱。

4.北京寒衣节风俗

在十月初一以前，会去买寒衣纸，有的把这些寒衣纸剪成衣裤状，有的则不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚化。

5.山东寒衣节风俗

每年的农历十月初一，也会用彩纸剪成衣服，为祖先焚烧，表示“十月一，上坟烧寒衣”的意思。

而我国其它地区在寒衣节这一天，不仅要为亡人送寒衣过冬，生者也要进行一些象征过冬的传统活动。

寒衣节三大禁忌是什么?

第一，就是烧寒衣的时候，身上不要佩戴辟邪的物品，因为这些物品对于死人来说却是极为不利的。第二就是在去烧寒衣之前，要让自己保持清爽干净的状态，后世之人一定要洗衣洗澡洗头，不要邋遢肮脏。第三就是烧寒衣结束之后回到家里，要把衣服放在阳光下暴晒一个星期，还要将身上的衣服清洗干净。烧寒衣本身就是中华民族一个非常传统的民俗，而且一年只有一次，所以，要推掉一切事情去给父母烧寒衣。

为什么三年内不烧寒衣?

相传，秦时江南松江府孟、姜两家，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，寻到长城脚下，孟姜女千里寻夫送寒衣，不想丈夫已死，孟姜女向长城昼夜痛哭，悲愤交加，哭倒长城，终于感天动地，才露出丈夫尸骨。千百年来，由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，这段忠贞爱情故事广为流传，长城内外便将农历十月初一这天，早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。

每个地区的习俗不一样，有的地方寒衣节是可以烧纸的，头三年清明不让填土，而有的地方三年不烧寒衣纸，逝者去世后第一次去烧寒衣纸，讲究按照中国民族传统习惯，必须是单年，且须先复土立碑。

按照习俗，烧寒衣时间不可以推后，是最合适不过的日子就是当天。如果因为有事情，寒衣节提前烧寒衣是可以的，一般寒衣节也是可以提前两天就好。凡属送给死者的衣物，要烧得干干净净，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃，所以十月一日烧寒衣，要认真去执行。

烧寒衣节只是民间的传统习俗，我们不要过于相信这些说法，也不要相信这些迷信的行为。烧寒衣并不会给我们带来好的运势，我们的人生属于我们自己，要懂得从生活中去提升自己的能力，努力地做事情，才能够得到自己想要的结果。

送寒衣是女儿还是儿子?

送寒衣的第一个说法

不管是儿子还是女儿，都是老人的孩子，因此都是可以送寒衣的。如果俩人住在一起，那么女儿和儿子就可以一起去送寒衣，这样在老人看来，子女后代都相处的特别融洽，他们在另一个世界也会感到特别开心和放心。当然如果儿子和女儿不住在一起的话，那么也可以分别去送寒衣，相信老人在另外一个世界也是可以理解的。当然不管是儿子送寒衣，还是女儿送寒衣，都是表达自己孝心的一种体现。这项流程是肯定要有的，试想一下，如果一个逝去的老人在寒衣节没有任何一个后人来送寒衣，那么他们肯定会觉得特别心寒，在另一个世界可能灵魂都没有办法得到安息。严重的话，后人的运势可能还会受到一定的打击，会遇到非常多不好的事情，这些都是极为可怕的。

送寒衣的第二个说法

女儿应该在寒衣节这一天前往逝去父母的坟头烧钱纸送寒衣，表达自己的哀思之情。当然儿子也并不是什么事情都不需要做，他们应该在晚上的时候，在自家的门口烧钱纸，这样做的目的是给逝去的双亲送盘缠，让他们在另外一个世界也能够手头宽裕，过上很美好的日子。当然每个地方的习俗都是不一样的，有些地方是恰巧反过来的，也就是儿子是去坟地上坟送寒衣的，而女儿是在家里门口或者是十字路口烧钱纸送盘缠，总之可以根据自己当地的习俗来决定自己究竟该怎么去做。还有的地方规定就更加宽泛了，不管是女儿、儿子，还是儿媳妇，都可以去坟头送寒衣，表达对逝去亲人的祭奠和哀思之情。

送寒衣的第三个说法

女儿一直以来都是父母的贴心小棉袄，因此在父母去世之后送寒衣这件事情应该由女儿来进行，女儿在出嫁之后，不管在寒衣节这一天有什么事情，都应该提前准备好衣物，前往坟地烧给自己的父母。当然除了送寒衣之外，有些女儿还会准备纸扎的车子房子，还有钱纸等等，通通都在坟头烧给父母，这样做的目的，是希望他们在另外一个世界也能够过得幸福宽裕一些，不会挨饿受冻，可以一直享受到快乐与美好。中华民族之所以文化能够源远流长，几千年绵延不绝，很重要的一个原因，就是孝顺以及继承，这种庞大的家族观念，促使中华民族一代又一代传承了下来。当然除了送寒衣之外，还有很多节日都是祭祀逝去的亲人或者是先人的，这样做会让后人永远不会忘记自己的根在哪里。